رسالهء اسماء الهى بسم اللَّه الرحمن الرحيم الحمدللَّه ربّ العالمين ، والصَّلاة والسّلام على أوليائه المقرّبين سيّما محمّد وآله الطّاهرين در رسالهء توحيد ، يادآور شديم كه توحيد ، بر سه قسم است : ذاتى ، اسمى و فعلى و گفتيم : توحيد ذاتى از محدودهء وصف و كلام ، بيرون است . و چون در آن رساله ، پيرامون اسماء و افعال ، بحث كاملى نداشتيم ، خواستيم در اين‌جا با تلفيق بين دليل عقلى و نقلى به شيوه‌اى مناسب با سليقهء اين رسائل ، درباره « اسم » ، مقدارى بحث كنيم و آن را تا حدودى ، توضيح دهيم ؛ و تفصيل كامل آن را به كتاب‌هاى قطورى كه بزرگان تأليف كرده‌اند ، واگذار مىكنيم . البته كتاب‌هايى كه بنايشان بر جمع بين ذوق و برهان و تلفيق ميان عقل و نقل است . اما نوشته‌هايى را كه بنايشان برآن است كه قضاياى ساده‌اى را كه مورد تصديق انديشه‌هاى ابتدايى مىباشد ، طرح كنند و آن‌گاه با جدل به دفاع از آن ، پردازند ، قابل توجه واعتماد نمىدانيم ، واساساً نه اين گونه از بحث‌ها ارتباطى با آن نوشته‌ها دارد ، و نه ما با كسانى كه اين شيوه از بحث را اختيار نموده اند ، كارى داريم ؛ واللَّه المعين .